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regular bingo games,Participe de Transmissões ao Vivo em HD, Onde Eventos de Jogos e Interações com o Público Criam uma Experiência de Jogo Completa e Envolvente..Há alguns conflitos nos relatos de Beda em relação à data do casamento de Etelburga, uma vez que cartas papais ainda existentes enviadas a Eduíno, urgindo-o a se converter, implicam que Eadbaldo já teria se convertido, o que conflita com a cronologia apresentada por Beda. O historiador D. P. Kirby argumenta que Paulino e Etelburga devem, portanto, terem ido à Nortúmbria antes de 624 e que Paulino teria viajado não como bispo, mas como padre, retornando mais tarde para ser consagrado. O historiador Henry Mayr-Harting concorda com esta lógica. Outro historiador, Peter Hunter Blair, argumenta que Etelburga e Eduíno se casaram antes de 625, mas que ela só se mudou para a Nortúmbria após essa data. Se os argumentos de Kirby estiverem corretos, então a data da consagração de Paulino precisa ser modificada em um ano, para 21 de julho de 606.,Muitos anglo-saxonistas também assumiram que o paganismo anglo-saxão era de base animista, acreditando em uma paisagem povoada por diferentes espíritos e outras entidades não-humanas, como elfos, anões e dragões, que seriam chamados de ''wihta'' (''wiht'' no singular), que deu origem ao inglês moderno ''wight'' e é cognato do nórdico antigo ''vættr''. O estudioso de literatura inglesa Richard North, por exemplo, descreveu-a como uma "religião natural baseada no animismo". Dunn sugeriu que, para os pagãos anglo-saxões, a maioria das interações cotidianas não teria sido com as principais divindades, mas com tais "seres sobrenaturais menores". Ela também sugeriu que essas entidades poderiam ter exibido semelhanças com crenças posteriores em fadas. Mais tarde, os textos anglo-saxões se referem a crenças em ''ælfe'' (elfos), que são retratadas como masculinas, mas que exibem traços transgressores e efeminados de gênero; estes homens podem também ter sido parte de antigas crenças pagãs. Vários topônimos em inglês antigo fazem referência a ''thyrs'' (gigantes) e ''draca'' (dragões). No entanto, tais nomes não surgiram necessariamente durante o período pagão da antiga Inglaterra anglo-saxã, mas poderiam ter se desenvolvido em uma data posterior..
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